société. Les saints pères n’auraient pas établi ces règles sévères, s’ils avaient eu autant d’expérience du monde qu’ils avaient de science des saintes lettres. Ils ont agi avec d’excellentes intentions. En tout cas, ce qu’ils ont établi, on peut le changer. Dieu lui-même a change plusieurs choses de l’Ancien-Testament dans le nouveau.
L’auteur termine par des plaintes contre la longueur et la multiplicité des procès et par des observations pleines d’à-props sur les changemens dans la monnaie. Il expose sur ce point les doctrines de la meilleure économie politique avec une justesse qui, sous le règne de Philippe le Bel, ne manquait pas de courage. La date de ce traité peut être fixée avec la plus grande précision. Il appartient indubitablement à la seconde moitié de l’an 1300. Nous ne répéterons pas ici l’argumentation solide par laquelle M. de Wailly l’a prouvé. Du Bois cite lui-même ce traité comme étant de lui dans le De recuperatione terrœ sanctæ.
II. — Deliberatio super agendis a Philippo IV, Francorum rege, contra epistolam Bonifacii papæ VIII inter cætera continentem hœc verba : Scire te volumus. Cette pièce a été publiée par Dupuy, Preuves du différend, p. 44 et suiv., d’après le registre du Trésor des Chartes, J, p. 493, avec le nom de Pierre Du Bois. Baillet, Velly, l’ont analysée ; ce dernier en a conclu témérairement l’authenticité de la petite bulle Scire te volumus. C’est ici le seul ouvrage de Du Bois qui ne soit pas anonyme ; c’est cet ouvrage qui a permis d’assigner un nom d’auteur à tous les autres. En effet, dans le De recuperatione terræ sanctæ, l’auteur s’attribue la composition du traité dont nous parlons en ce moment, ainsi que du De abbreviatione guerrarum et litium. La manière de Pierre Du Bois est du reste si facile à reconnaître, son érudition est si peu variée, ses citations sont si constamment les mêmes, que la série de ses écrits, une fois que l’un d’eux lui est clairement assigné, est très facile à établir.
L’opuscule publié par Dupuy n’est pas complet. Presque toutes les idées qui y sont exprimées se retrouvent dans le De abbreviatione. L’auteur, ainsi qu’on l’a vu plus haut, donne lui-même l’indication précise du jour où il le composa. L’opuscule fait si bien corps avec la fausse bulle Scire te volumus et avec la réponse dérisoire Sciat tua maxima fatuitas qu’on peut supposer que Du Bois est aussi l’auteur de ces deux dernières pièces. Antoine Loisel semble admettre que l’auteur de la Deliberatio est aussi l’auteur de la réponse Sciat tua fatuitas. Il est certain en tout cas que c’est le texte de la prétendue bulle Scire te volumus, non le texte de la bulle Ausculta fili, que Du Bois entend réfuter. Notre avocat, devenu théologien, affirme que le pape Boniface, par le seul fait de cette bulle, peut être réputé hérétique, s’il ne s’en défend publiquement, et s’il
