sous la main des méthodistes. En France, où l’on supporte peu la discussion, on pourrait croire que de tels foyers d’opinions dissidentes alarment et désolent l’église anglicane, et pourtant j’affirme qu’il n’en est point ainsi : dans ce pays de liberté, le clergé officiel et les sectes se sont en quelque sorte partagé la vigne du Seigneur. Par son éducation, sa fortune, la forme de ses discours, le ministre anglican est quelquefois un peu loin des classes populaires ; ces dernières aiment une parole plus simple, des guides sinon très éclairés, du moins participant à leurs besoins et à leurs travaux. Elles trouvent tout cela dans les chapelles. Le méthodisme, est un cercle étroit de doctrines, mais nettement et vigoureusement tracé. Il se propose moins d’instruire que de graver dans le vif sur de rudes natures les traits essentiels de la morale » En Cornouaille, les prédicateurs méthodistes empruntent volontiers à la Bible ces images de bouche ouverte de l’abîme, d’esprit flottant sur les grandes eaux, qui conviennent si bien à une population de mineurs et de pêcheurs.
C’est la pêche au drift, on l’a vu, qui distingue principalement Mount’s-Bay. Les habitans de Newlyn et de Mousehole se servent bien aussi de la seine, qui occupe environ mille personnes et commande un capital de 8 à 10,000 livres sterling ; mais ce dernier système de filets règne surtout à Saint-Ives. C’est donc là qu’il faut le suivre pour assister dans des conditions plus favorables à un grand spectacle de pêche. En allant de Penzance à Saint-Ives par Hayle, on quitte bientôt les rochers pour les sables. Ces vagues de sables mouvans ont inondé des terres autrefois cultivées. Dans certains endroits, elles ont laissé des collines et des chaînes de dunes qui s’élèvent de plusieurs centaines de pieds au-dessus du niveau de la mer. En fouillant ces sables, on a trouvé les ruines d’anciens édifices. Une ferme dans le voisinage de Saint-Gwithian fut attaquée durant la nuit par ce déluge sec (dry flood), et la famille du fermier fut obligée de se sauver par les fenêtres. Dans l’hiver de 1808, la maison, après avoir été enterrée pendant un siècle, reparut d’elle-même à la lumière. J’ai vu près de Hayle la vieille église de Saint-Phillack : menacée et comme accablée par les masses jaunâtres qui l’entourent et qu’on appelle ici towans, elle semble en grand danger d’être engloutie un jour, ainsi que d’autres qui ont disparu de la même manière, par exemple l’église perdue de Perranza-Buloe. On a pourtant trouvé depuis quelques années le moyen de fixer l’humeur vagabonde et capricieuse des sables en plantant l’arundo arenaria, une sorte d’herbe ou de jonc qui croît volontiers dans les dunes et au bord de la mer. Sur d’autres points, comme à New-Quay, ces mêmes sables se durcissent en pierre, grâce à un oxyde
