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LES CONTROVERSES
ET
LES ECOLES RELIGIEUSES
EN HOLLANDE


I. Tien Jaren vit den Tachtigjarigen Oorlog (Dix Ans de la Guerre de quatre-vingts ans), par M. le docteur Fruin ; 1 vol., 1859. — II. Christologie, par M. J. J. van Oosterzee, pasteur à Rotterdam, 1855-60. — III. De Nood der Kerk (les Besoins de l’Église), par M. D. Chantepie de La Saussaye, pasteur à Leyde ; 1 vol., 1859. — IV. De Waarheid en hare Kenbronnen [De la Vérité et de ses Sources), par M. C. W. Opzoomer, professeur à Utrecht ; 1 vol., 1859. — V. De leer der Hervormde Kerk (la Doctrine de l’Église réformée), etc., par M. J. H. Scholten, professeur à Leyde ; 1 vol., 1860.

La Hollande est une des nations de l’Europe qui ont le plus de droits à notre intérêt et à nos sympathies. Dans le passé, on peut dire qu’elle a sauvé deux fois la liberté du monde et de la pensée moderne. De nos jours, elle réclame particulièrement l’attention de ceux qui, persuadés que toutes les libertés se tiennent par les liens d’une étroite solidarité, aiment à les voir pratiquées simultanément sur les différens domaines entre lesquels se partage la vie d’un peuple. En effet, il serait difficile d’indiquer un pays où la théorie de toutes les libertés soit plus complètement admise et plus largement appliquée : liberté civile, liberté religieuse, liberté de presse, de tribune, de réunion, de commerce, la Hollande peut se glorifier de les posséder toutes. Sa prospérité matérielle et ses admirables colonies d’un côté, son développement scientifique et littéraire de l’autre, surtout si l’on tient compte de l’exiguïté du territoire, plaident d’avance en sa faveur. Et ce qui recommande peut-être ce pays à notre