DE L'ALLEMAGNE
LA RENOVATION PHILOSOPHIQUE ET RELIGIEUSE DEPUIS 1850.[1]
- I. System der Wissenschaft [Système de la Science), par M. Rosenkranz ; 1 vol. Koenigsberg, 1850. — II. Meine Reform der Hegelschen Philosophie (Ma Réforme de la Philosophie de Hegel), par le même ; Koenigsberg, 1852. — III. System der Ethik (Système de l’Ethique), par M. Hermann Fichte ; 1 vol. Leipzig, 1850. — IV. System der speculativen Ethik (Système de l’Éthique spéculative), par M. Chalybaeus ; 2 vol Leipzig, 1850. — V. Religiose Reden und Betraehlungen für das deutsche Volk ; von einem deutschen Philosophen [Discours et Méditations religieuses adressés à la nation allemande par un philosophe allemand), 1 vol. Leipzig, 1850. — VI. Christian Maerklin, ein Lebens und Charakterbild aus der Gegenwart (Christian Maerklin, Histoire d’une vie et d’un caractère de ce temps), par M. David Frédéric Strauss, 1 vol. Mannheim, 1851.
Après la crise qu’elle vient de traverser, il est difficile que l’Allemagne s’intéresse très vivement à la philosophie. Cette science sublime et toutes les questions religieuses et sociales qui en dépendent ne trouvent plus aujourd’hui que des auditeurs indifférens ou effrayés. Voltaire, dans un de ses dialogues, s’écrie avec son intrépidité aventureuse : « Puisque vous croyez que le partage du brave homme est d’expliquer librement ses pensées, vous voulez donc qu’on puisse tout imprimer sur le gouvernement et sur la religion ? — qui garde le silence sur ces deux objets, qui n’ose regarder fixement ces deux pôles de la vie humaine n’est qu’un lâche. » On est tenté, à l’heure qu’il est, de modifier singulièrement ces paroles. Ce qui nous frappe au lendemain de ces révolutions où la philosophie a été compromise par tant d’excès, ce n’est pas la timidité de ceux qui se taisent, c’est le courage et la foi de ceux qui parlent. Comment poursuivre des travaux que tant de plumes
- ↑ Voyez les livraisons du 1er et du 15 avril, le Roman et la Poésie en Allemagne depuis 1850.
