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LE


ROMANCIER POPULAIRE


DE LA SUISSE ALLEMANDE.




JEREMIE GOTTHELF ET ES OEUVRES.


I. Bauern-Spiegel, oder Lebensgeschichte des Jeremias Gotthelf (le Miroir des Paysans, ou Biographie de Jérémie Gotthelf), 1 vol. Burgsdorf, 1836. — II. Bilder und Sagen aus der Schweiz (Scènes et Traditions de la Suisse), 6 vol. Soleure, 1842-1846. — III. Dursli der Branntweinsoeufer (Dursli le Buveur d’eau-de-vie), 1 vol. Burgsdorf, 1846. — IV. Jacobs der Handwertesgesellen, Wanderungen durch die Schweiz (Voyages de Jacob, compagnon ouvrier, à travers la Suisse), Zwickau, 1846-1847. — V. Leiden und Frenden eines Schulmeisters (Peines et Joies d’un maître d’école), Berlin, 1848. — VI. Uli der Knecht (Uli le valet de ferme), 1 vol. Berlin, 1850. — VII. Uli der Poechter (Uli le fermier), 1 vol. Berlin, 1849. — VIII. Hans Joggeli (Jean Joggeli), Berlin 1848. — IX. Erzoelungen und Bilder aus der Volksleben der Schweiz (Récits et Tableaux de la vie populaire en Suisse), 2 vol. Berlin, 4850.-X. Die Koeserei in der Vehfreude (la Fromagerie de Vehfreude), 1 vol. Berlin, 1850. – XI. Doctor Dorbach der Wühler und die Bürglenherren in der heiligen Weihnachtsnacht anno 1847 (le Docteur Dorbach le démagogue et les seigneurs de Bürglen dans la nuit de Noël 1847), Leipzig, 1850.




Au milieu de l’anarchie morale de l’Europe, au milieu des sauvages convoitises entretenues par la démagogie, c’est un vrai bonheur pour la critique de pouvoir signaler çà et là des symptômes de résistance des promesses d’un avenir meilleur. On sait le rôle très distinct qu’occupent l’Allemagne et la Suisse allemande dans les révolutions du XIXe siècle. Depuis bien des années déjà, la Suisse est un des foyers les plus actifs de corruption et de perversité sociale ; c’est là que se sont établis les enfans perdus de l’athéisme germanique, c’est là que les systèmes produits en Allemagne avec un fastueux appareil scientifique