nationalité slave n’a pas besoin de la force brutale pour triompher ; ils ne voient qu’un coup de main politique dans l’insurrection de Prague. Les Allemands sont trop heureux d’y dénoncer une conspiration na- tionale, et jurent qu’elle est à jamais écrasée.
Il ne faut pourtant pas que les Allemands se bercent d’illusions et s’endorment dans une sécurité trompeuse. Le danger n’est point passé ; sait-on quand il passera ? Le Swornost et la Slavia se relèvent déjà derrière la commission d’enquête ; le costume slave et le bonnet rouge reparaissent dans les rues de Prague ; les femmes excitent les hommes comme en Pologne à venger l’injure de leur pays. La foule se pressait encore ces jours-ci sur le pont Charles pour examiner la statue de bronze de saint Jean Népomucène. L’insurrection de juin avait déjà sa légende. La rumeur populaire disait que le saint patron de Prague avait détourné sa face de la Vieille-Ville qu’il regardait auparavant, et qu’il ne voulait plus regarder parce qu’on s’y était trop mal battu contre les Allemands. Il sera sage à l’Allemagne de ne point trop soulever toutes ces rancunes dans l’orgueil prématuré de sa future grandeur. Il n’y a pas de raison à rappeler toujours, avec une joie si maligne, le souvenir de la bataille de Marchfeld et de l’humiliation d’Ottocar. C’est une imprudence singulière de fouiller ainsi la poussière féodale du moyen-âge pour accabler de cette vaniteuse et fausse supériorité historique des peuples dont l’avenir commence. Combien faut-il encore peut-être tourner de feuillets dans ce livre de l’avenir pour y découvrir le châtiment d’ambitions si maladroites ? Que demain les Croates, vainqueurs des Magyars, obtiennent enfin de siéger à la diète de Vienne, après-demain l’Autriche sera royaume slave de par la loi des majorités constitutionnelles. Qu’est-ce que l’Allemagne y pourra, et quelle figure fera-t-elle à Francfort vis-à-vis de son nouvel empereur autrichien ?
ALEXANDRE THOMAS.
