Chartisme, cette révélation moderne des souffrances que l’industrie impose aux classes ouvrières, conduit Carlile jusqu’au berceau de la race saxonne, et de là jusqu’aux langes du genre humain ; s’il pouvait remonter un peu plus haut, il ne s’en ferait pas faute. C’est, après tout, un curieux phénomène que ce mélange accompli dans l’intelligence de Carlile : l’observation positive et la pratique anglaise s’alliant à l’érudition mystique de l’Allemagne moderne. Si cet homme remarquable voulait épurer, condenser et affermir son système et ses observations, il pourrait donner à l’Angleterre ce qu’elle n’a pas produit depuis long-temps, un bon livre philosophique. Seul, en effet, de tous les hommes politiques de son pays, il paraît comprendre la fusion de l’Europe, l’époque souffrante et palingénésique où nous vivons, sa transformation par les angoisses, son renouvellement par la douleur, et l’épreuve de feu et de larmes que traversent les sociétés humaines aspirant à se reconstruire quand les temps sont accomplis.
