comme une abeille diligente n’avoir tourné long-temps autour que pour trouver de nouvelles fleurs, dont il pût composer son miel et sa poésie ; plusieurs s’engagèrent plus avant ; ils consentirent à mettre à leurs pieds ou à seulement ajourner des susceptibilités qui leur étaient chères, pour poursuivre d’un commun accord un but dont la grandeur leur semblait mériter tous les sacrifices : mais enfin la patience humaine a sa mesure ; les plus intelligens se lassèrent, d’autant plus que les parties erronées dont ils se trouvaient solidaires se gonflèrent et se corrompirent encore, au lieu de s’amender et de s’amoindrir ; sur certains points l’erreur alla jusqu’à la folie ; alors la plupart répudièrent avec indignation des hallucinations scandaleuses sans attrait et sans excuse ; désormais l’école n’exista plus ; chacun reprit son indépendance. Malheureusement dans cette expérience hâtive, quelques esprits fléchirent et succombèrent ; je veux parler de vous, jeunes hommes qui avez quitté la vie sous l’effort d’une recherche passionnée du vrai et sous le poids d’une déception amère qui vous semblait irréparable ; Bazard, tête grave et méditative ; Buchey, imagination tendre qu’a fait plier le souffle aride d’une fausse métaphysique ; Talabot, âme chaude et courageuse, vous vivrez long-temps dans le souvenir de ceux qui estiment encore la foi à la pensée humaine ; vous avez trouvé la mort dans cette gymnastique des idées, où il est imprudent de s’engager sans un triple airain autour du cœur ; vos noms, les seuls que je veux prononcer ici, puisque ceux qui les portaient ne sont plus, resteront dans notre mémoire méritans et honorés. Mais il est impossible que là, où se sont achoppées tant d’intentions généreuses, il n’y ait que mécompte et mensonge ; cherchons donc à débrouiller le vrai d’avec le faux, tâchons d’éclaircir quelque peu cet assemblage où se heurtent l’erreur et le bon sens, l’imitation et la nouveauté.
Le saint-simonisme a surtout failli par ses ruses et ses ambitions : nouveau dans la partie économique, il a voulu le paraître également dans la religion, dans l’art et dans la philosophie, et il a affecté de tourner dans une sorte de sphère encyclo-
