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DÉVELOPPEMENT DU GENRE HUMAIN.

les Géloni (branches primitives du peuple Gète), adoraient les dieux de la religion brahmanique, les Devas, ou Visva-Devas, à leur tête Maha-Devas, le grand dieu, surnom antique de Brahma, de la grande âme, et donné postérieurement à Siva. Les dieux, ce sont les forces et énergies divines, qui opèrent dans l’œuvre de la création ; ce sont aussi les élémens. Le Deus des Latins et des Aeoliens, le Dios grec et le Zeus hellénique, se retrouvent dans le Deivs ou Dievas des Lithuaniens. Contre ces dieux le réformateur Zoroastre s’insurgea, les traitant de divs ou de démons.

Des traits particuliers au sivaisme se découvrent dans ces antiques religions occidentales, qui n’ont pas conservé le caractère védaïque dans toute sa pureté. On y distingue cette croyance aux puissances néfastes, ce pouvoir de la magie, inhérent aux doctrines sur les Rakshasas et Pisachas de la religion brahmanique.

La religion patriarcale émane ainsi d’un double empire exercé par les peuples dominant à Bactres et à Babylone. Avant l’agrandissement de la domination assyrienne, il y avait paix et commerce entre ces peuples. Babylone était le centre d’une civilisation coushite, qui embrassait la Perse méridionale, le Kerman, le Fars, le Chousistan, la Susiane, pays envahis par les Céphènes ou Perses, à la chute de la primitive monarchie assyrienne. Les Coushites, s’étendant dans l’Arabie-Heureuse, à Meroë et en Abyssinie, dominaient la navigation du golfe Persique et de la mer Rouge. Ils assujettirent les tribus syriennes et araméennes du nord, circonstance à laquelle il faut attribuer ce phénomène de l’identité des langues coushites avec les langues syrienne et araméenne. Un vaste idiome s’ébranchait en de nombreux dialectes, de Babylone vers l’Abyssinie,