revanche les maux qui en résultent ne sont pas négligeables.
Frank Granger : L’expérience dans la science et dans la religion. — Critiquant la théorie selon laquelle la science serait avant tout une « économie de la pensée », M. Granger veut montrer qu’il y a dans certains cas de découverte scientifique un libre exercice de la pensée qui perd de vue les résultats pratiques, et que dans cet élan, qu’on peut appeler poétique, l’invention est analogue au don prophétique ; sous cette forme, l’esprit scientifique manifeste la même sorte d’activité que l’esprit religieux.
Belfort Bax : Interprétation par un socialiste de l’évolution morale. — Dans cette évolution il y a lieu de distinguer trois grandes phases : dans la première, l’objet de la relation morale est la communauté, mais une communauté restreinte : tribu, clan, nation ; — dans la deuxième, l’objet moral est l’individu pour lui-même, et l’idéal moral devient un idéal de sainteté personnelle ; — enfin la troisième période, qui est celle où nous entrons, se propose un idéal qui partage avec la première le caractère d’avoir pour objet la collectivité ; mais c’est maintenant une collectivité considérablement élargie, humaine. Le principe logique de cette éthique nouvelle est l’idée de justice ou d’égalité. Mais ce principe logique lui-même repose sur une réalité plus profonde et d’ordre alogique, sentimental, qui est la « sympathie ». Seule la doctrine socialiste et le régime socialiste sont capables de l’amener à son épanouissement.
La direction du Cœnobium nous prie
d’informer nos lecteurs que la commission
internationale pour l’examen des
mémoires est constituée (nous relevons
sur la liste des membres les noms français
de MM. H. Bergson, G. Fonsegrive,
de Roberty et G. Séailles), et que la date
extrême, pour l’envoi des mémoires, est
reportée du 30 juin au 30 septembre.
