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158 REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE.

Est-ce tout ? Est-ce l’idéal ? Non. Il dit seulement que, puisqu’il est un enfant, il faut l’élever comme tel, suivant sa nature d’enfant. Condition naturelle de l’homme à la naissance. C’est parce que c’est sa nature. « La nature veut que les enfants soient enfants avant que d’être hommes (p. 153). L’humanité a sa place dans l’ordre des choses ; l’en fance a la sienne dans l’ordre de la vie humaine (p. 126) ». Voir p. ni de la préface.

Texte 9 Chercher l’enfant dans l’enfant

« Les plus sages. cherchent toujours l’homme dans l’enfant, sans penser à ce qu’il est avant que d’être homme. Commencez donc par mieux étudier vos élèves ; car, très assurément, vous ne les connaissez point. » (Émile, Préface, p. IV.)

IV. Cependant, pourquoi cette préférence ? N’est pas le seul idéal. Pourquoi pas l’autre ? Même opposition. Est-ce que la question n’est pas tranchée par avance ?

Nullement. Conciliation est possible. On a vu comment et pourquoi. Le problème se pose dans les mêmes termes pour l’éducation. Deux éducations. Nature et homme. Conciliation nécessaire. Texte 10 Dénaturation. En quoi elle doit consister « Si peut-être le double objet qu’on se propose pouvait se réunir en un seul. en ôtant les contradictions de l’homme, on ôterait un grand obstacle à son, bonheur. Il faudrait, pour en juger, le voir tout formé ; il faudrait avoir observé ses penchants, vu ses progrès, suivi sa marche ; il faudrait, en un mot, connaître l’homme naturel. Je crois qu’on aura fait quelques pas dans ces recherches après avoir lu cet écrit. »

(I, p. 14.)

Or, comment possible ? L’une- est stable, donnée. L’autre, mobile, dépend de nous. Première doit fournir la norme. « Puisque le concours des-trois éducations est nécessaire à leur perfection, c’est sur celle à laquelle nous ne pouvons rien qu’il faut-diriger les deux autres. » (Emile, p. 6.) « C’esl donc à ces dispositions primitives qu’il faudrait tout rapporter. » (Émile, p. 8.)

V. Ce qu’il y a à la base de cette doctrine. Idée que la nature physique est la seule chose [ ] 1 tout le reste variable, changeant. Ne peut fournir de principe stable de conduite. Education essentielle.’ C’est tout l’homme.

VI. Importance du principe. On a dit quelquefois que la nouveauté de la Pédagogie de Rousseau est son caractère psychologique. Vrai. Étude de l’enfant. Mais caractère dérive, et dérive d’un principe plus général et plus important.

. Mot illisible.