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poser. Il est vraisemblable que les chrétiens, les partisans du séditieux Chrestus, furent seuls expulsés. Claude, en général, était favorable aux juifs, et il n’est même pas impossible que l’expulsion des chrétiens dont nous venons de parler ait eu lieu à l’instigation des juifs, des Hérodes par exemple. Ces expulsions, d’ailleurs, n’étaient jamais que temporaires et conditionnelles[1]. Le flot un moment arrêté revenait toujours[2]. La mesure de Claude eut, en tout cas, peu de conséquence ; car Josèphe n’en parle pas, et, en l’an 58, Rome avait déjà une nouvelle Église chrétienne[3].

Les fondateurs de cette première Église de Rome, détruite par l’arrêté de Claude, sont inconnus. Mais nous savons les noms de deux juifs qui furent exilés à la suite des émeutes de la porta Portese. C’était un couple pieux composé d’Aquila, juif originaire du Pont, professant le même métier que saint Paul, celui de tapissier[4], et de Priscille sa femme. Ils se

  1. Voir Suétone, Tib., 36.
  2. Dion Cassius, XXXVII, 17. Comparez Tacite, Ann., XII, 52 ; Hist., I, 22.
  3. C’est la date de l’Épître aux Romains. Cf. Act., xxviii, 15 et suiv.
  4. Act., xviii, 2, 3. L’expression Ἰουδαῖον ne prouve nullement qu’il ne fût pas chrétien. Comparez, par exemple, Gal., ii, 13.