entre tous ces arts un certain ordre de préséance, dont les degrés seroient entièrement d’accord avec l’échelle des distances, qui séparent effectivement le mode imitatif propre à chacun, de la réalité de son modèle, ne seroit-on pas autorisé à reconnoitre dans cette graduation une sorte de fait, qui confirmeroit notre théorie sur la nature de l’imitation, et sur la mesure du plaisir qu’il faut en attendre ?
PARAGRAPHE XVI.
Quand on parle de rang entre les beaux-arts, ou d’une préséance de l’un sur l’autre, il ne sauroit être question dans cette théorie, d’une supériorité soit de valeur d’invention, soit de difficulté d’exécution, soit de mérite de la part de l’artiste, ni de disputer sur les goûts, ni de contester à chaque homme l’inclination qui le porte à mieux aimer un mode d’imitation qu’un autre.
Dans l’espèce d’évaluation que l’on donne du plaisir attaché aux effets de chaque art, il ne s’agit pas non
