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d’intuition, d’à priori, de l’abondance du cœur et de la plénitude de l’idée.
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Possible que l’homme ne diffère de la femme que par un degré de chaleur de plus, qui produit l’animalcule.
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Avec la nature de l’homme et de la femme, le mariage s’ensuit : hors de là, pornocratie.
La raison de la monogamie, la voici :
1° Égalité de nombre des sexes : or, les mâles, égaux entre eux, ont droit à chacun une.
2° Raison de non-voltige : la dignité de l’homme, et son individualité. En définitive, la société est pour l’homme autant un moyen qu’une fin.
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Le mariage est une constitution naturelle, indiquée au physique et au moral, par les aptitudes diverses des deux sexes, saisie promp-
