cée, et que nous poursuivrons, non point comme on a paru le croire, au point de vue d’un patriotisme aveugle, retréci, puéril, plein de préjugés, mais dans le même but de nationalité que se propose le Gouvernement, en réunissant avec soin les chants populaires de la France, les restes des vieux monuments, les légendes des troubadours et des trouvères, ces pères du langage moderne, devenu, grâce à eux, un et multiple, suivant le tempérament des peuples et leur mode naturel de communication.
En second lieu, des ressources nous sont advenues de nos différents centres d’habitation, villes, châteaux, églises, communautés municipales ou diocésaines, que leur nom seul quelquefois a garantis contre l’oubli, et qui tous conservent, quand on sait le découvrir, un passé instructif, quoique souvent borné aux éléments de quelques pierres sculptées, d’inscriptions à moitié détruites, d’archives dispersées plutôt qu’anéanties par le vent des révolutions.
Des documents ? Est-ce donc que par une étrange fatalité notre pays s’en trouverait dépourvu, lui qui tour-à-tour, camp romain, abbaye chrétienne, château féodal, place de guerre, siége d’académie et de parlement, foyer de production agricole ou manufacturière, représente à tous ces titres une succession de chartes, de manuscrits, de livres, de registres, d’actes notariés, de cahiers de délibération, des notes d’une remarquable intégralité, et dans laquelle il n’y a qu’à prendre pour enseigner aux Castrais d’aujourd’hui ce que furent les Castrais d’autrefois, dans leur originalité native, leurs services publics, leurs vertus guerrières ou civiles, en d’autres termes leur véritable amour de la patrie.
Des débris ? Fouillez et ils surgiront en abondance. Le plateau de St-Jean regorge de fragments d’architecture, d’objets domestiques, de bijoux précieux, d’urnes funéraires apportés là, ou confectionnés sur place par les
