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sont ou d’une seule pièce ou composés de plusieurs parties. Ceux qui sont composés de plusieurs parties sont ou ouverts ou ajustés sans ouverture. Ceux qui sont sans ouverture sont faits ou de nerfs des plantes de la terre ou de poils. Ceux qui sont faits de poils sont ou collés avec de l’eau et de la terre, ou enchaînés fil à fil. Or, à ces préservatifs et à ces étoffes qui sont ainsi formées par le simple entrelacement des fils, nous avons donné le nom d’habits ; et quant à l’art qui se rapporte à la confection des habits, comme tout à l’heure nous avons appelé celui qui se rapporte au gouvernement des villes, politique, appelons-le, du nom de la chose même, art de l’habillement. Disons enfin que l’art du tisserand, étant de beaucoup la portion la plus considérable de l’art de confectionner les habits, ne diffère que par le nom de cet art de l’habillement, absolument comme nous avons dit que l’art du roi diffère de celui du politique.

LE JEUNE

SOCRATE

À merveille.

L’ÉTRANGER

Maintenant, comprenons bien une chose, c’est que l’art de tisser les habits, ainsi défini, ne paraîtrait l’être avec une clarté suffisante qu’à celui qui ne serait pas capable de concevoir qu’il n’est pas encore distingué des arts les plus voisins qui lui prêtent leur concours, tout en étant séparé de beaucoup d’autres arts de la même famille.

LE JEUNE

SOCRATE