second rang, mais qu’il lui faut redresser et juger avec justice, pour que sa maison soit bien administrée » ?
Il fut d’accord avec moi.
« Ensuite, évidemment, soit que ses amis s’en remettent à son arbitrage, soit que la ville lui assigne une affaire à examiner ou à juger[1], 139 ne serait-il pas honteux, mon ami, qu’en ces conjonctures il se montre un homme de second ou de troisième ordre, plutôt qu’un chef » ?
« Il me le semble ».
« Il s’en faut donc de beaucoup, excellent ami, que la philosophie se confonde avec l’érudition et qu’elle soit l’étude des sciences techniques ».
À ces mots, le savant, tout honteux de ce qu’il avait dit, garda le silence ; l’ignorant déclara que c’était la vérité et les autres applaudirent à mes paroles.
- ↑ Allusion au double arbitrage en vigueur dans le droit grec : l’arbitrage obligatoire et l’arbitrage privé. Sur cette question, cf. E. Caillemer, Diaitétai, in Dict. d’Aremberg et Saglio, II, i, 124.
sophique dans l’école platonicienne (cf. Plutarque, Adv. Coloten. XXXII, 1126 a).
