Il n’est donc pas le même.
Non.
Et pourtant il est le même, parce que tout participe au même.
Soit.
Il faut donc reconnaître que le mouvement est le même et n’est pas le même, et ne pas s’effaroucher de cela ; car quand nous disons qu’il est le même et n’est pas le même, ce n’est pas dans le même sens. Quand nous disons qu’il est le même, c’est à cause de sa participation à l’idée du même ; quand nous disons qu’il n’est pas le même, c’est par rapport à ce qu’il a de commun avec l’autre, qui le distingue du même et fait qu’il est autre que le même, de sorte qu’on peut aussi dire justement qu’il n’est pas le même.
Tout-à-fait.
En ce sens, s’il se pouvait faire que le mouvement participât du repos, il n’y aurait, rien de déraisonnable à l’appeler stable.
