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THÉÉTÈTE.

À laquelle ?

L’ÉTRANGER.

Dans l’art d’acquérir, nous avons distingué l’acquisition par voie de combat.

THÉÉTÈTE.

Oui.

L’ÉTRANGER.

Il ne serait pas mal de la partager à son tour en deux espèces.

THÉÉTÈTE.

Lesquelles, dis-moi ?

L’ÉTRANGER.

Le combat pour l’honneur, et le combat sérieux.

THÉÉTÈTE.

Soit.

L’ÉTRANGER.

Dans le combat sérieux, celui qui se fait corps à corps serait assez bien caractérisé par le nom de violent

THÉÉTÈTE.

Oui.

L’ÉTRANGER.

Et celui qui se fait de discours à discours, comment l’appellera-t-on, Théétète, [225b] si ce n’est controverse ?