Quoi, tu ne trouves pas qu’il y ait des lois meilleures, d’autres moins bonnes ?
Point du tout.
Et pour les noms, il n’y en a pas non plus, à ton sens, de plus justes les uns que les autres ?
Du tout.
Dès lors, tous les noms sont justes ?
Oui, tous ceux du moins qui sont des noms.
Comment ? Et ce nom d’Hermogène dont il était question tout à l’heure ! Faut-il avouer, ou que ce n’est pas là le nom de notre ami, qui n’appartient pas à la race d’Hermès, ou que du moins ce n’est pas son vrai nom ?
Je ne crois pas, Socrate, qu’il lui appartienne réellement ; il semble seulement lui appartenir ; ce sera plutôt celui de quelque autre individu dont la nature est telle que ce nom la suppose.
Dire que notre ami que voici est Hermogène, n’est-ce pas dire faux ? A moins peut-être qu’il ne
