NOTES
1. Le défunt est dieu, ainsi que nous l’avons déjà vu : en entrant dans la tombe, il est Osiris ; lorsqu’il en sortira, il sera tour à tour Horus le matin, Ra à midi, Toum le soir.
2. Sur le symbolisme des urœus et des deux diadèmes, voy. Panthéon égypt., ch. ii.
3. Le dieu unique des Égyptiens se manifeste par le soleil, mais son essence reste cachée. Cf. Panthéon égypt., p. xv.
4. Traduction de M. Lefébure, dont l’excellente interprétation de ce chapitre m’a été d’un grand secours.
5. Il y a un jeu de mot évident sur le mot neferi « lance » formé avec les éléments du mot qui exprime le Bien ; neferi est mis en parallélisme avec la Coudée qui est l’idéogramme du Vrai à cause de l’identité du Vrai et du Bien. Cf. Panthéon égypt., pp. x-xii.
6. Le soleil, à son coucher, semble s’enfoncer dans la terre et il en sort, le matin, pour recommencer sa course quotidienne ; le dieu Tanen personnifie la terre : il soulève le soleil pour le recevoir dans son sein.
