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TABLE DES MATIÈRES.
rée par Marc-Aurèle, IV, 24 ; — populaire, propre à nous faire envisager la mort avec un calme profond, IX, 3 ; — (une dixième) morale, présent du Dieu qui conduit les Muses, XI, 18.
Maxime, ou Claudius Maximus, comme l’appelle Capitolin, philosophe stoïcien, qu’il ne faut pas confondre avec le rhéteur Maxime de Tyr, I, 15, N. ; — philosophe, qui, de l’école platonicienne, était probablement passé à celle de Zénon, VII, 55, N.
Maximes courtes et fondamentales, qui suffisent à rendre la sérénité à notre âme, IV, 3 ; — saintes ; ce qui contribue à les effacer de notre esprit, X, 9 ; — utiles chez les poëtes dramatiques, XI, 6 ; — (sottes) du vulgaire, appelées par Socrate des Lamies, ou des épouvantails pour les petits enfants, XI, 23.
Maximus, ou Maxime ; ses pensées, I, 15 ; — attitude d’Antonin le Pieux durant sa maladie, I, 16 ; — maître de Marc-Aurèle, I, 17, et N. ; — sans doute, le stoïcien, un des maîtres de Marc-Aurèle, et dont il a fait un magnifique éloge, VIII, 25, N.
Mécène, cité, VIII, 31, N.
Méchanceté (la), ce que c’est, VII, 1.
Méchant (le) ne peut faire que le mal. XII, 14.
Méchants (les) ne peuvent agir que comme ils font, V, 17 ; — (impossibilité de toujours empêcher les) d’agir comme ils le font ; Marc-Aurèle a donné des motifs graves pour tolérer nos semblables, y compris les méchants, V, 17, N. ; — (maxime sur les), qui sera le présent du Dieu qui conduit les Muses, XI, 18 ; — (les) font le mal par ignorance, XI, 18.
Mélange (le), ou chaos, produit par le hasard, sans cause modératrice dans le monde, XII, 14.
Mémoire (l’immortalité de notre) est une vanité, IV, 33 ; — (la) de toute chose est ensevelie dans l’oubli éternel, VII, 10 ; — (ce qu’il faut repasser sans cesse dans sa), XII, 27.
Mémoires de Marc-Aurèle, auxquels il fait allusion, III, 14 ; — de Xénophon, cités sur les sentiments respectueux de Socrate, pour le culte national et les croyances reçues, XI, 23, N.
Ménippe, philosophe cynique, fameux par ses satires, et dont le souvenir a fourni chez nous le titre de la Satire Ménippée, VI, 47, N.
Mentir est une impiété commise envers la plus ancienne des déesses ; mentir sciemment, mentir involontairement, IX, 1.
Mépris de la mort, ce qui peut surtout nous y exciter, XII, 34.
Mer (toute la) n’est qu’une goutte d’eau dans l’univers, VI, 36.
Mère de Marc-Aurèle ; ses qualités, ses vertus, imitées par son fils, I, 3. Voyez Domitia Lucilla ; — (la) de Marc-Aurèle se nommait Domitia Lucilla et non pas Domitia Calvilla ; briques qui portent son nom comme marque de fabrique ; ses vertus, I, 3, N. ; — de Marc-Aurèle, morte jeune, a passé ses dernières années près de son fils, I, 17 ; — parmi ses vertus, son fils a signalé sa constante attention à toujours écarter de son cœur toutes les pensées du mal, V, 16, N.
