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TABLE DES MATIÈRES.
VII, 18, N. ; — perpétuel en nous comme dans le monde entier, IX, 19 ; — (le) a-t-il rien de terrible ? IX, 21 ; — non pas pour arriver au non-être, mais pour arriver à ce qui présentement n’est pas, XI, 35 ; — tout est né pour le subir, XII, 21.
Changements des empires, ce qu’ils seront à jamais, VII, 49.
Charax, philosophe inconnu ; quelques éditeurs ont cru ce nom altéré, VIII, 25, N.
Charlatans (les) et les sorciers abusaient de la crédulité populaire ; Marc-Aurèle, devenu empereur, fit des lois contre eux, I, 6, N.
Chartreux (les) ; l’avertissement de Marc-Aurèle est devenu le leur ; mis en parallèle avec ce dernier, VII, 29, N.
Châtiment (le) de la faute, XII, 16.
Chef des Muses, Musagète, surnom d’Apollon quand il réunit les Muses autour de lui. XI, 18, N.
Chemin (le plus court), c’est celui qui est selon la nature, IV, 51.
Choix (singulier) d’exemples, dont l’idée est juste, mais dont les images ne sont pas bien choisies, VI, 13, N.
Chose qui nous préserve du désir de la vaine gloire, VIII, 1 ; — (seule) qui pourrait nous retenir dans la vie, IX, 3 ; — (chaque) n’est née que pour mourir, X, 18 ; — (chaque) a son analogue, X, 31 ; — (une) qui peut surtout nous exciter au mépris de la mort, XII, 31.
Choses (les) qui ne sont ni belles, ni laides ; forte maxime empruntée au Platonisme, II, 11, N. ; — (toutes) s’évanouissent en peu de temps, II, 12 ; — (toutes) roulent dans un cercle, II, 14 ; — (les) extérieures ne sont point en contact avec notre âme, IV, 3 ; — (les deux) auxquelles il faut, sans cesse, que nous soyons préparés, IV, 12 ; — (les) du dehors ne peuvent nous nuire ; l’être qu’elles ne peuvent toucher, et celui qu’elles atteignent, IV, 37, N. ; — (les) qui succèdent à d’autres, ont toujours, avec celles qui les ont précédées, un rapport de famille. IV, 45 ; — (les) n’ont pas le moindre contact avec notre âme, comment il faut comprendre cette pensée, V, 19, N, ; — (toutes les) s’accomplissent selon les lois de la nature de l’univers, VI, 9 ; — (toutes les) sont toujours les mêmes et viennent des mêmes principes, VI, 46 ; — (toutes les) sont liées entre elles, VII, 9 ; — (les) qu’il faut envisager, quand on disserte sur l’homme, VII, 48 ; — (trois) dépendent uniquement de nous, résumé pratique de toute la doctrine stoïcienne, VII, 54, N. ; — qui nous jettent dans le trouble et dont nous pouvons nous débarrasser, IX, 32 ; — (des trois) qui nous constituent, il en est deux desquelles nous ne pouvons que prendre soin, et une qui est proprement à nous, XII, 3 ; — (les) ne sont que l’idée que nous nous en faisons ; une des maximes favorites du Stoïcisme, vraie à certains égards, mais excessive, XII, 22, N.
Chrèse, ville où Marc-Aurèle alla séjourner pour sa santé, I, 17.
Chrétiens (les), leur opiniâtreté à courir au-devant de la mort, XI,
