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TABLE DES MATIÈRES.
montré tant de courage et tant de vertu de tout genre, et auxquelles Marc-Aurèle fait allusion, VII, 66, N.
Appareil théâtral, XII, 2.
Apparences, paraphrase du mot grec : Imagination, qui n’aurait pas eu il lui seul toute la force du terme correspondant, VII, 17, N.
Arbitre (le libre) de l’homme, auquel le Stoïcisme a cru avec une énergie qui a fait sa principale grandeur, et qu’aucune autre doctrine n’a surpassée, VI, 8, N. ; — (le libre), dans le langage de la physique, est une force incoërcible, VIII, 48, N.
Archimède, cité par Marc-Aurèle, pour ses vastes connaissances, VI, 17.
Aréus, cité, VIII, 31.
Argument qui est surtout à l’usage du Stoïcisme, VII, 22, N.
Argumentation de Socrate sur les âmes diverses que nous pouvons posséder, XI, 39.
Aristophane, vers cité de ses Acharniens, VII, 12, N.
Aristote, préface à la traduction de sa Logique, citée sur l’enseignement de la logique, V, 14, N. ; — le premier, avait démontré que l’homme est un être essentiellement sociable, V, 16, N. ; — a cent fois proclamé le grand principe de Marc-Aurèle, que les moins bonnes choses sont faites en vue des meilleures, VII, 55, N. ; — le grand principe de l’optimisme, qu’il a énoncé et justifié de toutes les manières, cité, VIII, 8, N. ; — avait établi dans sa Politique que l’homme est un être essentiellement sociable, VIII, 59, N., et IX, 9, N. ; — sa Morale à Nicomaque, citée sur le seul et vrai but de la vie, XI, 21, N. ; — (Rhétorique d’), citée sur la réponse que fit Socrate à Archélaüs et non à Perdiccas, XI, 25, N.
Art (tout) a soin d’accommoder chaque chose à l’œuvre pour laquelle chaque chose est faite, VI, 16 ; — (l’) de vivre, pourquoi il ressemble plus à celui des lutteurs qu’il l’art de la danse, VII, 61 ; — (l’) de la vie, c’est en ce sens que Socrate avait dit que le combat de la vie est le plus beau des combats, VII, 61, N. ; — (l’) de la nature, ce qu’il y faut admirer, VIII, 1 ; — (l’) tragique, son but, XI, 6, N.
Arts (les) imitent la nature, XI. 10.
Ascétisme (l’) chrétien n’a pas d’autre but ni d’autres préceptes que le Stoïcisme, V, 27, N.
Asie (l’) et l’Europe sont des coins du monde, VI, 36.
Aspiration vers l’être supérieur, IX. 8.
Astres (les), malgré leur diversité, coopèrent tous à l’accomplissement d’un même but, VI, 43 ; — (les) font partie d’un vaste système, IX, 9, N. ; — (les) n’ont point de voile, XI, 27.
Asyle (l’) le plus sûr où l’homme puisse se défendre contre les attaques du sort, VIII, 18.
Athènes, statue qui s’y trouve, d’après Pausanias, et qui représentait la Terre, demandant à Jupiter de faire tomber la pluie, V, 7, N.
Athéniens (prière des), V, 7.
Athénodote se loua toujours de ses maîtres, I, 13 ; — cité par
