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II. — Nature de la réaction que la représentation du patient exerce sur la sanction et sur l’acte sanctionné. Atténuation de la responsabilité
310
III. — La responsabilité et les mesures de prévention spéciale : l’individualisation de la peine
316
IV. — Formes diverses dans lesquelles la réaction suscitée par la représentation du patient se combine avec la réaction qui procède du crime
320
V. — La réaction suscitée par la représentation du patient est le principal facteur de l’évolution de la responsabilité
327
CHAPITRE VIII
LA RESPONSABILITÉ INDIVIDUELLE
Comment la responsabilité, communicable et collective par nature, devient-elle individuelle ?
330
I. — L’extension de la responsabilité n’est jamais indéfinie. Conditions qui la favorisent et conditions qui la contrarient : vendetta, sanctions religieuses, peine, mérite et démérite moraux
331
II. — Formes nouvelles, dans nos sociétés contemporaines, de la responsabilité collective et communicable : responsabilité des personnes morales, de la foule criminelle ; responsabilité solidaire de la société tout entière
339
III. — La responsabilité individuelle est une forme exténuée de la responsabilité collective et communicable
343
CHAPITRE IX
LA SPIRITUALISATION DE LA RESPONSABILITÉ
Comment la responsabilité, objective par nature, peut-elle devenir subjective ?
345
I. — Premier aspect de la spiritualisation : l’analyse psychologique comme principe d’irresponsabilité. Cas exceptionnel : la tentative. — Explication de la spiritualisation ainsi définie : ses rapports avec l’individualisation de la responsabilité
346
II. — Deuxième aspect de la spiritualisation : la faute interne, équivalent subjectif du crime matériel. Le formalisme religieux et moral. Situations subjectives qui engendrent la responsabilité : caractères de la volition morale
354
III. — Nature de la culpa ou faute par négligence
368
IV. — Combinaisons de la responsabilité subjective et de la responsabilité objective. En quel sens la responsabilité reste toujours objective
377
