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[§] Dans ces promesses-là chacun trouve ce qu’il a dans le fond de son cœur, les biens temporels, ou les biens spirituels, Dieu, ou les créatures, mais avec cette différence, que ceux qui y cherchent les créatures, les y trouvent, mais avec plusieurs contradictions, avec la défense de les aimer, avec ordre de n’adorer que Dieu, et de n’aimer que lui : au lieu que ceux qui y cherchent Dieu, le trouvent, et sans aucune contradiction, et avec commandement de n’aimer que lui.

[§] Les sources des contrariétés de l’Écriture sont un Dieu humilié jusqu’à la mort de la croix, un Messie triomphant de la mort par sa mort, deux natures en Jésus-Christ, deux avènements, deux états de la nature de l’homme.

[§] Comme on ne peut bien faire le caractère d’une personne qu’en accordant toutes les contrariétés, et qu’il ne suffit pas de suivre une suite de qualités accordantes, sans concilier les contraires ; aussi pour entendre