dies et les infortunes découlent du démérite de chacun dans les temps passés.
DE LA TRANSMIGRATION DES ÂMES.
Quand quelqu’un meurt, aussitôt le mérite et le déméritése présentent à lui. Si c’est le mérite qui ouvre la voie le premier, il prend naissance dans une condition meilleure et plus heureuse, ou bien il monte à quelque ordre des cieux. Mais si, au contraire, c’est le démérite qui ouvre la voie, il naît dans une condition plus méprisable, ou bien dans quelque degré des enfers, ou dans la région des monstres, ou parmi les géants, ou au milieu des animaux privés de raison. La jouissance du bonheur use le mérite, de même que le démérite s’efface par la souffrance des peines et des malheurs. Ceux qui sont dans les cieux, lorsqu’ils meurent, passent sur la terre ou dans les enfers ; mais ceux qui sont dans les enfers ne peuvent reprendre une nouvelle vie parmi les hommes, qu’après avoir passé par tous les enfers supérieurs en suivant les degrés, ensuite dans la région des monstres, la région des géants et enfin par le corps des animaux. Chacun subit des transmigra-
