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entre membres d’un même groupe sont même parfois obligatoires[1] ». Cette nouvelle manière d’envisager le clan totémique, si, elle est exacte, ruine évidemment la théorie de M. Durckheim, dont le principe est que « l’exogamie est solidaire du clan totémique ». Des deux dialectiques, l’une soi-disant objective, l’autre idéologique et téléologique, c’est encore la seconde qui nous paraît la plus sûre dans le travail de reconstruction de l’évolution sociale.
- ↑ Compte rendu de Fraser, Année sociologique, 1898-99, p. 218.
