et de Gœthe ~à Strauss. Il me semble de quelque utilité de les attaquer chez eux, ,sur.leur propre terrain ; de faire voir comment seuls ils n’étaient que des barbares ; comment par les évêques et par les moines, par la foi romaine, par la langue romaine, par le droit romain, ils sont entrés en possession de l’héritage religieux, scientifique, politique des peuples modernes ; comment en le répudiant ils retournent peu à peu à la barbarie. Une introduction qui précédera et des conclusions qui suivront l’histoire de la littérature chevaleresque, objet principal de mon livre, feront, j’espère, ressortir cette pensée. Croyez-vous-qu’ainsi l’oeuvre aura plus de valeur ?
L'Introduction m’occupe présentement. Pour cette partie dont je n’ai aperçu que tardivement l’importance, mes anciennes leçons m’ont été de peu de secours ; il m’a fallu faire d’immenses recherches. -La Germanie sous les Romains les établissements militaires, l’organisation municipale, les écoles. -La première prédication du christianisme avant l’invasion des barbares. L’action de l’Église en présence et à la suite de l’Invasion.– La formation de l’État d’un côté l’Empire, de l’autre les Villes. Enfin, la conservation et la propagation des Lettres ; l’enseignement Ininterrompu des langues ’et des arts de l’antiquité ; les admirables travaux qui se firent aux monastères de Fulde et de Saint-Gall devenus les écoles de l’Allemagne ;
