II
Parmi ces envoyés de l’âme humaine, Novalis serait celui qui représenterait l’un des aspects les plus insaisissables, les plus subtils et les plus transparents de l’être supérieur qui doit se taire au fond de nous. Il serait l’âme ambulante, l’abeille de cristal de ce groupe à peu près immobile. Il est aussi mystique que les autres, mais son mysticisme est d’un genre spécial. « Qu’est ce que le mysticisme, dit-il lui-même en un de ses fragments, et qu’est-ce qui doit être traité mystiquement ? — La religion, l’amour, la politique. Toutes les choses élevées ont des rapports avec le mysticisme. Si tous les hommes n’étaient qu’un couple d’amants, la différence entre le mysticisme et le non-mysticisme prendrait fin. »
Entre une pensée mystique et une pensée ordinaire, si élevée qu’elle soit, il y a la même différence qu’entre les yeux morts de
