détaché de tous les objets particuliers et réels, s’éprouve soi-même, et fait de soi un objet idéal, la religion naît. Toutes les inclinations particulières se réunissent en une seule, dont l’objet miraculeux est un être supérieur, une divinité ; et c’est ainsi que la véritable crainte de Dieu renferme toutes les émotions et toutes les inclinations. Ce Dieu naturel nous dévore, nous engendre, nous parle, nous élève, se laisse dévorer, élever et engendrer par nous, et il est l’objet infini de notre activité et de notre souffrance. Si nous faisons de notre amante un Dieu de ce genre, c’est de la religion appliquée…
La science religieuse est de la poésie scientifique. La poésie est aux sentiments ce que la philosophie est aux pensées.
La religion catholique est déjà, jusqu’à un certain point, du christianisme appliqué. La philosophie de Fichte est aussi probablement du christianisme appliqué.
Toute foi est miraculeuse et opère des miracles : Dieu est dans le moment où je crois en lui. La foi est une force qui fait indirectement des miracles. Par la foi nous pouvons à tout moment faire des miracles pour nous, et souvent pour d’autres en même temps, s’ils croient en nous. La foi est ici-bas activité perçue et sensation
