systèmes actuels. Aucun ne les vivifie entièrement, ils ont le goût authentique, mais il leur manque l’énergie nécessaire de l’imagination productive. Il faut qu’ils soient polémistes. Tous les éclectiques sont sceptiques au fond, et plus ils embrassent, plus ils sont sceptiques. Cette dernière observation est confirmée par ce fait, que jusqu’ici les savants les plus grands et les meilleurs ont reconnu, à la fin de leur vie, qu’ils savaient le moins…
Philosopher, c’est déphlegmatiser, vivifier. Jusqu’ici, dans l’examen de la philosophie, on a d’abord tué celle-ci, puis on l’a disséquée et analysée. On croyait que les parties constituantes du caput mortuum étaient celles de la philosophie. Mais toujours avortait toute tentative de réduction ou de reconstitution. Pour la première fois, en ces temps-ci, on a commencé à observer la philosophie en vie, et il se pourrait faire qu’on obtînt ainsi l’art de faire des Philosophies.
Le véritable acte philosophique est le suicide. C’est le réel commencement de toute philosophie. C’est à lui qu’aboutissent tous les désirs du disciple, et cet acte seul répond à toutes les conditions et à tous les signes de l’action transcendantale.
La philosophie, est, comme toute science syn-
