sombres jours de notre histoire, et peut-être les reverra-t-on, tant cette bourgeoisie directrice et souveraine actuelle du monde peut attirer de sans-pitié sur elle par son sans-pitié pour les malheureux qu’elle écrase !
Rousseau avait remis cette étroitesse juive au cœur de quelques sectaires, à l’heure où se préparait une Révolution réconciliatrice que d’aveugles et cruelles résistances rendirent exterminatrice.
N’en aurons-nous pas bientôt assez, de cette littérature fulgurante, de ces poésies à coup de tonnerre ?
Ces œuvres charlatanesques n’ont d’autre but que d’arrêter tout net la réflexion, d’écraser la pensée sous le miracle du seigneur poète.
Ces effets bibliques, contraires au bon sens, à la raison, sont en opposition parfaite avec le génie français, qui se compose essentiellement de simplicité et de bonne foi.
— De quoi nous mourons ?
— De n’avoir pas su donner la fessée à toute cette littérature, à toute cette poésie.
— Et que veux-tu que j’en fasse, de tes vers,
