NOTES 107
théâtre " avec tout ce qu'il comporte aujourd'hui d'artifice inutile, de gauchissement, de compromis, de malhonnêteté ! Nous reprenons tous les problèmes à la base avec des hommes sûrs et de caractère éprouvé, le problème de l'acteur et celui du dramaturge, celui de la critique et celui de la scène. Nous voulons replacer les " travailleurs " dans des conditions saines de création et de travail qui leur permettront de "rendre au théâtre force de culture". Or, ce travail est déjà commencé. Le Vieux-Colombier a déjà des ateliers (costume, éclairage, accessoires) ; il établira des cours (mise en scène, musique et danse). Il veut être une "école" composée d'"amis", de parents : si l'on préfère une "famille". C'est dans l'entr'aide quotidienne qu'il prendra peu à peu figure, par le concours des bonnes volontés et des talents, " en éloignant ce qui est faux, prétentieux, impur", A ce prix seulement, il comptera comme une force de résurrection " pour la culture française et universelle. N'exigez pas trop de lui tout de suite! Il suffit qu'il connaisse la voie où il s'engage et qu'il s'y veuille résolument engager : il arrivera.
" Mais c'est l'Armée du Salut ! " objecte plaisamment Copeau, contre lui-même. On rit. Il ne sied peut-être pas de trop rire. Car il y a quelque chose à sauver et ceux-là seuls qui sont devant nous en semblent capables. Il y a à sauver d'abord la conscience du bon ouvrier qui ne "truque " pas: en aucun endroit aujourd'hui elle n'est plus malade qu'au théâtre. Précisément, dans la suite de sa causerie. Copeau va nous montrer comment dans la pratique, il entend appliquer cette méthode de salut. Il va nous parler de la mise en scène.
La question du décor sera traitée à part. La mise en scène, n'est pas cela : c'est " la parole, le geste, le mouvement, le silence ; c'est autant la qualité de l'attitude et de l'intonation, que l'utilisation de l'espace, elle regarde en premier lieu le comédien. " La mise en scène devra être sincère.
Qu'est-ce donc que la sincérité ? Il suffit d'avoir vu Copeau pour le sentir. Mais cet homme de passion et de raison pré- tend aussi nous le faire savoir. Gardons-nous bien de la
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