CHARLES-QUINT. Sa grandeur, sa fortune, XXI, 21.
CHARONDAS. Ce fut lui qui trouva le premier le moyen de réprimer les faux témoins, XII, 3.
Chartres. Celles des premiers rois de la troisième race, et celles de leurs grands vassaux, sont une des sources de nos coutumes, XXVIII, 45.
Chartres d’affranchissement. Celles que les seigneurs donnèrent à leurs serfs, sont une des sources de nos coutumes, XXVIII, 45.
Chasse. Son influence sur les mœurs, IV, 8.
Chemins. On ne doit jamais les construire aux dépens du fonds des particuliers, sans les indemniser, XXVI, 15. Du temps de Beaumanoir, on les faisoit aux dépens de ceux à qui ils étoient utiles, ibid.
CHÉREA. Son exemple prouve qu’un prince ne doit Jamais insulter ses sujets, XII, 28.
Chevalerie. Origine de tout le merveilleux qui se trouve dans les romans qui en parlent, XXVIII, 22.
Chevaliers romains. Perdirent la république quand ils quittèrent leurs fonctions naturelles, pour devenir juges et financiers en même temps, XI, 18.
Chicane. Belle description de celle qui est aujourd’hui en usage : elle a forcé d’introduire la condamnation aux dépens, XXVIII, 35.
CHILDEBERT. Fut déclaré majeur à quinze ans, XVIII, 26. Pourquoi il égorgea ses neveux, XVIII, 27. Comment il fut adopté par Gontran, XVIII, 28. A établi les centeniers : pourquoi, XXX, 17. Son fameux décret mal interprété par l’abbé Dubos, XXX, 25.
CHILDÉRIC. Pourquoi fut expulsé du trône, XVIII, 25.
CHILPÉRIC. Se plaint que les évêques seuls étoient dans la grandeur, tandis que lui, roi, n’y étoit plus, XXXI, 9.
Chine. Établissement qui paroît contraire au principe du gouvernement de cet empire, V, 19. Comment on y punit les assassinats, VI, 16. On y punit les pères pour les fautes de leurs enfants : abus dans cet usage, VI, 20. Le luxe en doit être banni : est la cause des différentes révolutions de cet empire : détail de ces révolutions. On y a fermé une mine de pierres précieuses aussitôt qu’elle a été trouvée : pourquoi, VII, 6. L’honneur n’est point le principe du gouvernement de cet empire : preuves, VIII, 21. Fécondité prodigieuse des femmes : elle y cause quelquefois des révolutions : pourquoi, ibid. Cet empire est gouverné par les lois et le despotisme en même temps, explication de ce paradoxe, ibid. Son gouvernement est un modèle de conduite pour les conquérants d’un grand état, X, 15. Quel est l’objet de ses lois, XI, 5. Tyrannie injuste qui s’y exerce, sous prétexte du crime de lèse-majesté, XII, 7. L’idée qu’on y a du prince y met peu de liberté, XII, 29. On n’y ouvre point les ballots de ceux qui ne sont pas marchands, XIII, 11. Les peuples y sont heureux, parce que les tributs y sont en régie, XIII, 19. Sagesse de ses lois qui combattent la nature du climat, XIV, 5. Coutume admirable de cet empire pour encourager l’agriculture, XIV, 8. Les lois n’y
