qui monta sur le trône en 672, que les naturels du pays avoient pris le
[1]
dessus : ainsi la loi romaine y avoit plus
d’autorité, et la loi gothe y en avoit moins. Les lois espagnoles ne convenoient ni à leurs manières, ni à leur situation actuelle : peut-être même que le peuple s’obstina à la loi romaine, parce qu’il y attacha l’idée de sa liberté. II y a plus : les lois de Chaindasuinde et de Recessuinde contenoient
des dispositions effroyables contre les Juifs ; mais
ces Juifs étoient puissants dans la Gaule méridionale. L’auteur de l’histoire du roi Vamba appelle ces provinces le prostibule des Juifs. Lorsque les Sarrasins vinrent dans ces provinces, ils y avoient été appelés : or qui put les y
avoir appelés, que les Juifs ou les Romains ? Les Goths furent les premiers opprimés, parce qu’ils étoient la nation dominante. On voit dans Procope
[2] que, dans leurs calamités, ils se retiroient de la Gaule Narbonnoise en Espagne.
Sans doute que, dans ce malheur-ci, ils se réfugièrent dans les contrées de l’Espagne qui se défendoient encore ; et le nombre de ceux qui, dans la Gaule méridionale, vivoient sous la loi des Wisigoths, en fut beaucoup diminué.
- ↑ La révolte de ces provinces fut une défection générale, comme il paroît par le jugement qui est à la suite de l'Histoire. Paulus et ses adhérents étoient Romains ; ils furent même favorises par les évêques. Vamba n'osa pas faire mourir les séditieux qu'il avoit vaincus. L’auteur de l’Histoire appelle la Gaule Narbonnoise la nourrice de la perfidie. (M.)
- ↑
Gothi qui cladi superfuerant, ex Gallia cum uxoribus liberisque egressi, in Hispaniam ad Teudim jam palam tyrannum se receperunt. De
bello Gothorum, liv. I, chap. XIII. (M.)
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Ostrogoths, prince le plus accrédité de son temps, eut pour elles ; liv. IV, lett. 19 et 26. (M.)
