un bœuf qu’on mène pour servir de victime et comme un agneau qui va à la mort en bondissant[1]. »
Il est à remarquer ici que cette prostituée sait mettre de l’ordre dans ses affaires. Dévote avant de se livrer à ses impudiques plaisirs, qu’elle veut d’abord sanctifier par la prière, hodie vota mea Deo reddidi, elle aura tout le temps d’être amoureuse au lit. C’était aussi l’opinion de Wasselin, abbé de Liège, qui trouvait convenable de faire sa prière avant de se mettre à l’œuvre du coït[2]. Cette pratique est passée en usage jusqu’à nos jours, car presque toutes les filles de joie, celles qui font leur métier en honneur et conscience s’entend, ornent d’un crucifix la cheminée de leurs réceptacles, qu’elles tapissent souvent d’images de l’immaculée Conception, de saint Barnabas, de la Madone, mère de la pureté, avec son divin poupon sur le bras ; elles font de temps à autre dire des messes pour le salut de leurs âmes et pour que Dieu leur envoie des chalands ; quelques-unes, par excès de dévotion, y ajoutent la confession les dimanches et les jours de fête, et, dans l’intention de se rendre le ciel propice, la plupart portent sur elles des scapulaires de la Vierge, et se font con-sœurs du Saint-Rosaire, du Sacré-Cœur ou de la Congrégation.
C’était un drôle de corps que ce roi Salomon : Piron d’un autre temps, à l’harmonie près, qu’il ne possède pas, bel-esprit érotique, il composa des Cantiques, que les belles voix de ses mille femmes et concubines exécutaient sans doute pendant les orgies de ses splendides festins, où 50 bœufs et 100 moutons faisaient à eux seuls les pièces de résistance, et dont je vous détaillerais, lecteur, toutes les substantielles et stimulantes friandises, si je ne craignais de devenir fastidieux ; mais je reviens à ses Cantiques, dont voici la fidèle traduction :
