reçu en nombre (déterminé) il fut écrite (pour) chacun d’eux par l’autre, en un livre, combien il en avait fait périr. 69. Or chacun (en) tuait et (en) faisait périr plus qu’il ne leur avait été fixé, et moi je me mis à pleurer et à me lamenter sur ces brebis.
70. Et je vis également en vision celui qui inscrivait, comment il inscrivait chaque (brebis) qui avait été détruite par ces pasteurs jour par jour, et il apporta et déposa tout son livre, et il fit voir au Seigneur des brebis tout ce qu’avait fait et tout ce qu’avait enlevé chacun d’eux, et tout ce qu’il avait livré à la destruction. 71. Et le livre fut lu en présence du Seigneur des brebis, et il prit le livre de sa main, et il le lut, le scella et le déposa.
72 Et après cela, je vis que les pasteurs faisaient
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^ U seul donne « il fut écrit ». Tous les autres mss. ont la
forme active « il écrira ». — G a même le subjonctif « qu’il
écrive ».
Le 2« groupe ajoute : « très fort. » G : « ce qui avait été détruit. » Q omet « et il apporta ». U omet « de sa main ». — Le 2® groupe : « dans sa main. »
— Q : « il prit le livre à quelqu’un. » . Moi je me mis à pleurer, etc. Cf. y, 57, . Celui qui inscrivait. Cf. j^. 62. . Le êcella et le déposa. Cette action marque la fin de la première période, qui commence avec Tapparition de TAssyrie, et se termine au retour de la captivité. -77. Deuxième période, depuis Cyrus jusqu’à Alexandre le Grand (537-333). . Douze heures. Les douze heures ne marquent pas une date précise. C’est un chiffre symbolique (voir note sur j^. 59). Le mot « heures » est ici l’équivalent du mot « temps » au xc, 1,5. — Trois de ces brebis revinrent : Zorobabel et Josué (Esdr., ii, 2) d’une part, Esdras ou Néhémie d’autre part {ibid,, vu, 1 et s.). Les deux retours se confondent dans la perspective de l’auteur (voir Ecclésiastique, xlix, ii-13). Dillmann croit très probable que les scribes auront confondu le chiffre 2 avec le chiffre 3 , ce qui est facile en éthiopien : deux brebis seulement seraient revenues , Zorobabel et Josué. Si la leçon
