était assis, et les anges et les justes se tenaient debout autour de lui.
3. Et moi, un grand tremblement me prit, la crainte me saisit, mes reins s’ouvrirent, mes reins fondirent, et je tombai sur ma face. 4. Mais Michaël envoya un autre ange d’entre les saints ; il me releva, et quand il m’eut relevé, mon esprit revint, car je ne pouvais pas supporter la vue de cette armée et de son agitation et des secousses du ciel.
5. Et Michaël me dit : Pourquoi la vision de ces choses te trouble-t-elle ? Jusqu’à ce jour a été le temps de sa miséricorde (de Dieu), et il a été miséricordieux et lent à la colère pour ceux qui habitent sur l’aride. 6. Mais quand viendra le jour, et la puissance, et le châtiment, et le jugement que le Seigneur des esprits a préparé
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M, Ti, U omettent « me saisit ». G, T, U et le 2« groupe , sauf W : « et tout mon être. » Q : « Et fut envoyé le saint ange Michaël , un des saints. »
— B, G : « m’envoya. »
Le 2« groupe, sauf A, Y : « un ange saint, un d’entre les anges
saints. » & T2 omet « et quand il m’eut relevé ». — E : « et quand je me fus relevé. »
Le 2« groupe : « saint Michaël. » T : « Qu’as- tu vu qui te trouble ainsi? » — M : « Pour-
quoi te troubles- tu sur cette vision? »
U : « le jour de la colère et du jugement. »
D’après la Bible hébraïque , Adam seul était mort avant qu’Hénoch fût transporté dans le séjour des justes, et quand Noé eut atteint rage de cinq cents ans , les cinq premiei*s patriarches seuls étaient morts. Il faut donc considérer l’expression « les justes » comme une addition de l’interpolateur, qui avait en vue le jugement final et non pas le déluge. . Voir Daniel, viii, 17. . Michaël, Sur le rôle de Michaël, voir supra, xx, 5. . I Pierre, ui, 20 : « Lorsqu’aux jours de Noé , la longanimité de Dieu temporisait. » 6. Ceux qui n*adorent pas, Cest la lecture adoptée par Flemming
