sortie pour habiter parmi les enfants des hommes, et elle
n’a pas trouvé d’habitation ; la sagesse est revenue en son
séjour et s’est fixée au milieu des anges. 3. Et l’injustice
est sortie de ses repaires ; elle a trouvé ceux qu’elle ne
cherchait pas et elle a habité parmi eux, comme la pluie
dans le désert, et comme la rosée sur une terre altérée.
[1. Puis je vis d’autres éclairs et les étoiles du ciel, et je vis comment il les appelle par leurs noms ; et (comment) elles l’écoutent. 2. Et je vis la balance de justice, comment
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nominatif makuannen, « chef ou juge, » en Taccusatif makaan-
nena, sous prétexte que in this AfS. Ihe nominative and accusaiive
are constantly confused (Charles), et traduisent : « parce qu’il
établit pour eux tous un juge, et il les gouverne tous devant
lui. »
Au lieu de « est sortie », loats^al, le 2« groupe, sauf P,
V, W : « est venue , » mats’al.
Après « repaires », T ajoute en glose : « des démons. » T, U et le 2c groupe : « il les appelle toutes. »
. L’auteur stigmatise la perversité de ses contemporains par une allégorie très claire. "XTjTII, 1. Les chap. xliii et xliv sont encore une interpolation du genre de xli, 3-8; voir supra. Cependant il est possible que xliii, 3 et 4, appartiennent au texte primitif; en tout cas, ils ne sont pas la suite logique de 1 et 2. Il est peu vraisemblable qu’Hénoch demande ce que sont les étoiles qu’il voit accomplir leurs révolutions natu- relles. Sa curiosité, si ces versets sont à leur place, portait peut-être sur d’autres êtres plus mystérieux dont il était question au commen* cément du chapitre dans un passage disparu et remplacé par l’inter- polation 1-2. Cependant, xlvi, 7, « les étoiles du ciel » désignent bien les hommes pieux. — Cf. Isaïe, xl, 26 ; Ps. cxlvii, 4. . Leurs révolutions selon le nombre des anges. Les anges auraient donc présidé et dirigé les révolutions des étoiles. Beaucoup plus tard,
