de totems à six clans, et que ces six clans sont exactement orientés comme les animaux correspondants, à la seule exception de l’ours qui, dans les classifications plus récentes, est classé parmi les êtres de l’Ouest[1]. Ils appartiennent donc (toujours sous cette seule réserve) à autant de groupes différents. Par suite, chacun de ces clans se trouve investi d’une véritable primauté à l’intérieur de son groupe : il en est évidemment considéré comme le représentant et le chef, puisque c’est en lui qu’est pris le personnage chargé effectivement de cette représentation. C’est dire qu’il est le clan primaire dont les autres clans du même groupe sont dérivés par segmentation. C’est un fait général chez les Pueblos (et même ailleurs) que le premier clan d’une phratrie en est aussi le clan originaire[2].
Il y a plus. Non seulement la division des choses par régions et la division de la société par clans se correspondent exactement, mais elles sont inextricablement entrelacées et confondues. On peut dire également ou bien que les choses sont classées au Nord, au Sud, etc., ou bien dans les clans du Nord, du Sud, etc. c’est ce qui est tout particulièrement évident des animaux totémiques ; ils sont manifestement classés dans leurs clans, en même temps que dans une région déterminée[3]. Il en est ainsi de toutes choses, et même des fonctions sociales. Nous avons vu comment elles sont réparties entre les orients[4] ; or cette répartition se réduit en réalité à une division entre les clans. Ces fonctions, en effet, sont actuellement exercées par des confréries religieuses qui, pour tout ce qui concerne ces différents offices, se sont substituées aux clans. Or ces confréries se recrutent sinon uniquement, du moins principalement, dans les clans attribués aux mêmes régions que les fonctions correspondantes. Ainsi les sociétés du couteau, du bâton de glace et du cactus, qui sont les confréries de guerre, sont groupées, « non pas d’une manière absolument
- ↑ Il est probable qu’avec le temps ce clan a changé d’orientation.
- ↑ Comme nous nous occupons ici seulement de montrer que les six groupes de trois clans se sont formés par segmentation de six clans originaires, nous laissons de côté le dix-neuvième clan. Nous y reviendrons plus loin.
- ↑ « Ainsi les prêtres-pères déterminèrent que les créatures et les choses de l’été et de l’espace Sud ressortiraient aux gens du Sud… celles de l’hiver et de l’espace Nord aux gens de l’hiver », etc.
- ↑ Par abréviation nous nous servons de cette expression pour désigner les régions orientées.
