leurs louables dicts & magnanimes gestes, mais quand nous suivons leur trace & que nous appliquons nostre esprit à vertu, de laquelle ils ont acquis toute louenge immortelle.
le second aux pages de cette réimpression.)
Première institution des louenges pour les prouesses des hommes. 1-23.
Rémunération des vertueux gestes. 1-23.
La louenge des vertueux vivants a esté l’origine des louenges des trespassés. 1-24.
Les Athéniens. 2-24.
Les Grecs. 2-24.
L’usaige des Romains à la louenge des trespassés. 2-24.
Coustume des Indiens aux louenges funèbres. 2-24.
Coustume des Ægyptiens aux funérailles. 2-25.
Le Grand Prebstre des Ægyptiens. 3-25.
La cérimonie des Ægyptiens aux funérailles de leurs Roys. 3-25.
Contre les flatteurs des trespassés. 3-25.
Le profit des Oraisons funèbres. 4-26.
Ordonnance de la Loy des douze tables sur les funérailles des morts. 4-26.
Note, lecteur, que ceste Oraison fut faicte XV jours après la mort de la Royne de Navarre, pour la prononcer à Alençon. 4-26.
Marguerite de France, Royne de Navarre. 5-26.
Ordonnance de la Loy des douze tables. 5-26.
Confutation de ceuls qui disent les femmes ne devoir estre publiquement louées. 5-27.
Arrest du Sénat de Romme à la faveur des femmes. 6-27.
Crasse loua sa mère & Jules César sa femme après leur mort. 6-27.
Les bienfaicts de la Royne de Navarre vers S.-Marthe. 7-28.
L’obéissance des Alençonnois vers la Royne de Navarre, leur Duchesse. 8-29.
Euripide, de Noblesse. 8-29.
