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passent, de même l’esprit humain ne peut probablement concevoir Dieu que derrière le voile du langage et de la pensée humaine. Le Brahmán phénoménal n’est donc que le Brahman réel, mais voilé pendant un temps, par la Nescience Avidya.


Nature d’Avidya et de Mâya


Cette Avidya toutefois, ne signifie pas notre ignorance individuelle, mais une ignorance inhérente à la nature humaine, bien plus quelque chose de semblable à une force cosmique, comme l’obscurité inséparable de la lumière, qui fait que le monde phénoménal paraît et est pour nous ce qu’il semble et ce qu’il est. Par suite cette nescience ou avidya fut appelée « Mâya » originellement puissance (et aussi Sakti) cause productrice du monde entier. Cette Mâya prit bientôt le sens d’Illusion, Déception, Fraude, bien plus elle prit une sorte de personnalité mythologique. Mais l’ensemble de ce développement de pensées