Ce que sont les Yezidis, nul je crois ne le sait bien exactement, car leur doctrine est traditionnelle et pour la plupart, ils sont extrêmement ignorants.
On rattache, peut-être avec raison, les Yezidis aux Manichéens ; en tous cas, ils donnent, comme ceux-ci, une importance exceptionnelle au Principe mauvais, et ils sont en vérité adorateurs du diable. De Dieu ils ne se soucient guère. Dieu disent-ils est le bon Principe, par conséquent il ne saurait nous faire du mal et nous pouvons le laisser en paix. Mais quant au mauvais Principe, il demande à être ménagé et apaisé. Actuellement ennemi de Dieu, il rentrera en grâce à la fin des siècles et se vengera terriblement de tous ceux qui l’auront méprisé.
Aussi bien les Yezidis lui rendent un culte assidu et le redoutent-ils extrêmement. Ils évitent, paraît-il, de prononcer aucun mot commençant par un Schin, l’initiale du mot Scheïtan, tant ils craignent de manquer de révérence au diable.
Un certain nombre de statuettes en cuivre, représentant un coq, jouent dans leur religion un rôle fort important, mais peu éclairci.
Ils se réunissent, une fois par an, dans leur sanctuaire de Scheikh-Adi, une ancienne église chrétienne. Après des sacrifices d’œufs, de poulets, et mille superstitions, on éteint toutes les lumières et il se passe d’abominables orgies dignes du culte satanique.
Abhorrés des Musulmans, les Yezidis se sont souvent vu décimer par eux. Pendant son expédition en Kurdistan, Mehemed-Reschid-Pacha en extermina, dit-on, 40 000. Aussi rendent-ils aux Mahométans haine pour mépris ; une communauté de persécution et de souffrance rend leurs relations avec les Chrétiens un peu moins difficiles. Mais ce sont toujours de désagréables voisins.
En route pour Rabban-Hormez. — Le temps est couvert et une bise d’Est, froide et âpre, nous accompagne pendant tout le trajet.
Partout la terre semble très fertile ; on l’irriguerait à peu de frais ; mais les bras manquent et sans cesse l’on voit des traces de villages ruinés.
