Ecritures soient mes chastes delices. Mais elle sert encore d’une excellente preparation pour se rendre digne de manger le pain du ciel, parce que c’est elle qui nous donne lieu de nous éprouver comme S. Paul l’ordonne ; qui nous fait entrer dans le fond de nostre cœur pour en découvrir les moindres tasches, & nous en purifier ; & qui nous entretenant dans la meditation de la loy de Dieu excite & allume dans nous son amour de plus en plus selon cette parole du Prophete : In meditatione mea exardestet ignis. C’est ce que le Fils de Dieu nous enseigne dans l’Evangile, lors que voulant donner pour la première fois son Corps immortel & ressuscité à ses Disciples il les y dispose auparavant en les embrasant de son amour par sa parole. Nostre cœur, s’écrient-ils, n’estoit-il pas tout brûlant dans nom, lors qu’il nous parloit & qu’il nous découvroit les secrets de l’Ecriture ? Et lorsqu’il est dit dans les Actes que les premiers Chrestiens perseveroient dans la fraction du pain, c’est-à-dire dans la sainte Communion, il est marqué aussy auparavant qu’ils perseveroient dans la doctrine des Apostres ; comme pour monstrer, que la méditation & la pratique des veritez saintes qu’ils apprenoient des Apostres estoit la préparation continuelle qu’ils apportoient pour communier au Corps du Fils de Dieu.
VII. Ce qui est dit en cet endroit, que les fidelles perseveroient dans la doctrine Apostolique, nous découvre encore une consolation particulière que nous pouvons tirer de la parole de JESUS CHRIST, qui ne se trouve pas demême dans l’Eucharistie. Car le S. Sacrement auquel nous participons en communiant ne peut s’offrir qu’en certains temps & à certaines
