IX. Que chaque substance singuliere exprime tout l’univers à sa maniere, et que dans sa notion tous ses evenements sont compris avec toutes leurs circonstances et toute la suite des choses exterieures.[1] b Il s’ensuivent de cela[2] plusieurs paradoxes considerables, comme entre autres qu’il n’est pas vray[3] que deux substances se ressemblent entierement, et soyent differentes[4] solo numero, α et que ce que S. Thomas 5 asseure sur ce point des[5] anges ou intelligences quod ibi omne individuum sit species infima) est vray de toutes les substances, pourvu qu’on prenne la difference specifique, comme la prennent les geometres a l’egard de leurs figures : item qu’une substance ne sçauroit 10 commencer que par creation, ny perir que par annihilation : qu’on ne divise pas[6] une substance en deux, ny qu’on ne fait pas de deux une, et qu’ainsi le nombre des substances naturellement n’augmente et ne diminue pas quoy qu’elles soyent souvent transformées. 15
De plus, toute substance β est comme un monde entier et comme un miroir de Dieu ou bien de tout l’univers, qu’elle exprime chacune à sa façon, à peu pres comme une même ville est diversement representée selon les differentes situations de celuy qui la regarde. Ainsi l’univers est en quelque façon multiplié 20 autant de fois qu’il y a de substances, et la gloire de Dieu est redoublée de même par autant de representations toutes differentes de son ouvrage. On peut même dire que toute substance porte en quelque façon le caractere de la sagesse infinie et de la toute puissance de Dieu, et l’imite[7] autant qu’elle en est 25
- ↑ [d’où suivent plusieurs conclusions paradoxes].
- ↑ Il s’en suit de là (ms. et copie A).
- ↑ [possible].
- ↑ … et [different] soyent differentes solo numero [item que si les corps sont des substances, il n’est pas possible que leur nature consiste seulement dans la grandeur, figure et mouvement mais qu’il faut quelque autre chose].
- ↑ [à l’egard] des anges… [à l’egard] de toutes les substances.
- ↑ [qu’il n’est pas possible qu’une substance soit divisée en deux ny que deux substances en deviennent une ; ainsi…]
- ↑ [même].
