Page:Leibniz - Die philosophischen Schriften hg. Gerhardt Band 2.djvu/476

Cette page n’est pas destinée à être corrigée.

îDc6 $ofie6 au Sšcibnig. 463

a Deo adhibito, destructo autem priore vinculo substantiali, et cum eo ipsius modificationibus seu accidentihus. Ita sola supererunt phaenomena monadum panis et vini quae futura fuissent, si nullum vinculum substantiale horum monadibus à Deo additum fuisset. Etsi autem panis vel vinum non sit substantiatum constituens unum per se, nec proinde uno vinculo substantiali connectatur, est tamen aggregatum ex corporibus organicis seu substantiatis constituentibus unum per se, quorum vincula substantialia tollerentur et a vinculo corporis Christi suppler e U I. Il r. a

Fateor sane explicationem hanc ingeniosissimam esse, sed hoc pacto

videntur non sola accidentia sive phaenomena panis et vini esse mansura, sed etiam magna, imo potissima pars substantiae, scilicet quae quomodo a constitutione panis et vini excludi possint, Dogma Ecclesiae est, ut nosti, substantiam totam panis Vinculum illud monadum tam parum videtur esse posse panis quam parum vinculum inter animam et corpus est ipsae monades,

non satis video.

et vini perire.

tota substantia

tota substantia

hominis. — Quod ais, magis rationi et ordini universi consentaneum videri ut retineantur monades, verum est de ordine quatenus nobis notus est, sed quis novit num Deus rationes altissimas non habuerit ipsas etiam monadas destruendi ? rempe quemadmodum in Mysterio lncarnationis Deus voluit ut humana natura, Iicet substant.ia in se sit, habeat tamen in Christo modum essendi similem accidenti, cum ad personae constitutionem non pertineat, ita e contra ob rationes nobis incognitas voluerit, ut in Eucharistia quae mirabilium Dei mnemosynon est, accidens sive phaenomenon haberet modum essendi quasi per se.

2. »Monades puto existentiam sempe, r habere plenam nec concipi posse, ut partes potentia dicuntur esse in toto.« Monades semper habent unitatem plenam simplicem, sed non semper eandem compositam, quia nunc sunt partes hujus substantiae compositae, nunc illius. Unitas simplex est monadihus adaequate identificata, unitas composita non item, sed identificatur toti complexo monadum ita modificatarum ut suhstantiam compositam constituant. 3. »Nec video quid monas dominans aliarum monadum existentiae detrahat, cum revera inter illas nullum sit I