ne leur attribue un établissement à Barège, dont les sources n’ont commencé à être fréquentées par les malades que dans le dix-septième siècle.
(8) On trouve un templier de ce nom commandeur à Pézenas en 1170.
Cette date fait présumer que celui dont il est ici question a pu être son neveu.
(9) La mort de l’abbé de St.-Savin n’est point mentionnée dans l’acte cité à la note 4.
(10) Cette cérémonie de la bénédiction des bestiaux et de leur participation au pain béni s’est conservée jusqu’à notre temps dans quelques communes, et je l’ai vue en usage dans l’ancienne Bourgogne.
(11) En 1160, le vicomte de Béziers reçut une somme considérable des juifs de Béziers pour l’abolition de cette cruelle coutume. Le jour des rameaux, l’évêque faisait un discours au peuple pour l’exhorter à tirer vengeance des juifs qui avaient crucifié J.-C. Il leur donnait permission de les attaquer, et d’abattre leurs maisons à coups de pierres. Cette permission s’étendait depuis la première heure du samedi avant les rameaux,
