D. Celui qui recevroit l’Abſolution ſans avoir fait ce qu’il pouvoit pour avoir une Contrition ſuffiſante, feroit-il un grand péché ?
R. Oüi, il feroit un ſacrilége, par-ce qu’il profaneroit le Sacrement de Pénitence.
D. Faites un acte de Contrition ?
R. Mon Dieu, j’ai un extrême regret de vous avoir offenſé, parce que vous êtes infiniment bon, & infiniment aimable, & que le péché vous déplait. Pardonnez-moi par les mérites de Jeſus-Chriſt, je me propoſe, moyennant votre Grace, de ne plus vous offencer, & me confeſſer au plûtôt.
§ IV.
Des qualitez que doit avoir la Contrition.
D. QU’elles conditions doit avoir une bonne Contrition ?
R. Il faut qu’elle ſoit 1. Surnaturelle. 2. Intérieure. 3. Univerſelle. 4. Souveraine.
D. Ces conditions ſont-elles également néceſſaires à la Contrition parfaite & à l’Attrition ?
R. Oui, ſans ces conditions ni l’une ni l’autre ne ſeroit ſuffisante.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition ſurnaturelle ?
R. C’eſt à-dire qu’elle doit être excitée en nous par un mouvement du ſaint-Eſprit, et non pas ſeulement par un mouvement de la nature.
D. Celui qui auroit regret de ſes péchez à cauſe qu’ils lui auroient fait perdre ſon bien, ſa ſanté ou ſon honneur, auroit-il une bonne Contrition ?
R. Non, ſa Contrition ne feroit qu’une douleur naturelle.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition intérieure ?
R. J’entens qu’il faut avoir la Contrition dans le cœur, et ne pas ſe contenter d’en faire un Acte du bout des lévres.
D. Celui qui récite un Acte de Contrition a-t’il toujours une bonne Contrition ?
R. Non, parce que ſi ſon cœur n’eſt pas affligé d’avoir offenſé Dieu, ſa Contrition n’eſt pas intérieure.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition univerſelle ?
R. J’entens qu’elle doit s’étendre ſur tous les péchez qu’on a commis, et particulièrement les péchez mortels.
