§ III.
De la douleur d’avoir offenſé Dieu, autrement de la Contrition.
D. QU’eft ce que la Contrition ?
R. C’eſt une douleur & un regret d’avoir offenſé Dieu, avec réſolution de ne le plus offencer.
D. Combien y a t’il de ſortes de Contrition ?
R. Il y en a de deux ſortes, la Contrition parfaite qui retient le nom de Contrition, & la Contrition imparfaite qu’on appelle Attrition.
D. Qu’eſt-ce que la Contrition parfaite ?
R. C’eſt une douleur d’avoir offenſé Dieu parce qu’il eſt ſouverainement bon.
D. Quel eſt ſon effet ?
R. C’eſt de réconcilier d’abord avec Dieu, le pécheur qui a un ferme propos de recevoir le Sacrement de Penitence.
D. Qu’eſt-ce que la Contrition imparfaite, autrement l’Attrition ?
R. C’eſt celle qui eſt conçuë communément par la conſidération de la laideur du péché, ou par la crainte de la damnation éternelle.
D. Quel eſt ſon effet ?
R. C’eſt de diſpoſer le pécheur à recevoir la grace de Dieu dans le Sacrement de Penitence.
D. Dans quelles diſpoſitions doit être le pécheur pour recevoir l’Abſolution ?
R. Il faut qu’il eſpere en la miſéricorde de Dieu, qu’il ait la volonté de ne plus pécher, & qu’il ſoit diſpoſé à préférer Dieu & ſa Loy à toutes les choſes du monde, & par conſéquent qu’il l’aime.
D. Dans quel tems faut-il produire des actes de Contrition pour ſe confeſſer ?
R. Il faut les produire autant que l’on peut dans l’Examen de conſcience, s’y exciter encore davantage immédiatement avant la Confeſſion, & lorſque le Prêtre donne l’Abſolution.
